Analys av djurhållningsdebatten
Kött, muskler, djur - mat?
Djur är vår mat. Vi människor äter kött som är muskler från dödade djur. Vid charkuteridisken ligger en mängd olika dödade djur som levt ett frihetsberövat liv - för att vi ska få äta det som smakar gott. När vi ser på det på det sättet minskar ofta lusten efter en stor stek. Men varför blundar vi ofta inför vad det är som vi äter? Vi är så många som lider med djuren när det visas djurplågeri på tv, men vi är så få som gör något. För att kunna betrakta djur som mat har vi människor svalt vår empati och medmänsklighet med de andra djuren på denna jord.
I denna stund singlar askan från hundratals dödade djur upp i luften. Djur som är helt friska dödas i kapitalets namn. Den engelska landsbygden har blivit en stor, öppen och illaluktande begravningsplats. Bönderna är i upplösningstillstånd, köttindustrin håller hårt i plånboken och turisterna flyr. Om vi för en sekund bortser från böndernas svidande plånböcker och frågar oss hur detta kan ske. Varför ska hundratals friska djur dödas när vaccination finns till hands? I grund och botten handlar det om hur vi människor betraktar djuren. Det handlar om hur högt vi värderar dem och vad vi har för förhållande till dem. I dagens samhälle är djur blott produktionsmedel i den enorma livsmedelsindustrin. Djur plockas isär, djur prepareras, djur säljs. Djuren har blivit vår egendom och därmed förlorat allt egenvärde. Logiken är väldigt enkelt, dessutom väldigt enkel att bortse ifrån. Vi människor vill gärna se att djuren har det bra, men för den skull hindrar det inte från att sätta tänderna i deras muskler. Visst är det paradoxalt?
När Margareta Winberg avfärdar tanken om vaccination av djuren i England i stället för ren skär masslakt, går hon kapitalets ärende. Livsmedelsindustrin vet att vaccination av djur i vissa områden skulle ge bilden av att vissa områden skulle vara smittade och därmed skulle dessa inte kunna exportera kött och mjölk. Ekonomisk förlust är kapitalets mardröm - därför är alla medel tillåtna för att förhindra det, även masslakt.
Debatten om svensk djurhållningspolitik är mer levande än någonsin. Svenska folket har blivit smärtsamt medvetna om konsekvenserna av sitt köttätande. Risken finns ju att vi får Creutzfeldt-Jacobs syndrom om vi äter BSE-smittat kött. Det glädjer mig att medvetenheten om djurs förhållanden i livsmedelsindustrin har ökat. Det är verkligen på tiden att vi funderar över vad vi egentligen stoppar i oss. Vi lever i ett samhälle som gör allt för att likgiltiggöra oss inför världens problem. Vi ska inte tänka på samhälleliga problem, vi ska gå i skolan, jobba och rösta vart fjärde år - resten, dvs allt som styr våra liv, lämnar vi över i händer till andra.
Hela denna debatt speglar också en historisk vändning som har skett i vår inställning till politik. I stället för att fråga oss vilket samhälle vi önskar leva i, frågar vi oss vilken värld vi vill leva i. Möjligtvis kan det här vara slutet på de urgamla socialistiska och liberalistiska ideologiernas tid - och början på en ny syn på vårt samhälle. Världen ser annorlunda ut nu jämfört med 1800-talet då de nämnda ideologierna uppstod. Världen behöver således nya visioner som omfamnar en helhetssyn på livet. Här kommer den gröna ideologin in. Den gröna ideologin symboliserar synen på ett levnadssätt som sker i harmoni med det ekologiska systemet och gynnar människans behov av personlig utveckling. Att istället för att låta kapitalet löpa amock på de ovannämnda faktorerna i ett samhälle så ska kapitalet underställas ekologiska, sociala, demokratiska och kulturella målsättningar. De traditionella ideologierna har inte insett att solidaritet mellan människor kräver att vi upphör med att förstöra grunden för vår existens: de biologiska systemen och jordens resurser.
Om det finns ett val att göra så är ett om hur vår framtid ska se ut. Vi kan fortsätta leva efter principer från 1800-talet, eller så kan vi välja att låta vår politik komma ikapp med hur världen ser ut i dag. Våra folkvalda politiker förlorar makten över samhället i takt med utförsäljningen av den offentliga sektorn. Kapitalet praktiskt taget styr och ställer över politiken - vi har Margareta Winberg som tydligt exempel på det. Allting ska ge ekonomisk avkastning annars är det värdelöst. Vill vi leva i sådant samhället? Jag vet att svenska folket inte kan idiotförklaras. Höj din röst och visa det för din folkvalda riksdag.
Zaida Catalán
Språkrör Grön Ungdom
Publicerad på Passagen Politik